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    首先,因为在你们的身边有不少的混日子的大学生,他们过着同龄人向往的潇洒生活,你们需要克服大环境的影响。   其次,大学里有太多的诱惑。QQ里又发出了让人手痒的声音;网络游戏里又出了让人觉得兴奋无比的厮杀声;湖边的路灯下又站着一对对相互依偎的情侣;牌桌前又摆满了好像可以唾手可得的快乐……你们需要拒绝这些诱惑,在别人眼里像苦行僧一样在大学里穿行。   再则,你们要耐得住孤独与寂寞,这好像是大学生活格格不入的。但是成功与伟大的人都是孤独与寂寞的,他们忍耐的过程中培养了他们超强的毅力与过人的智慧。

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    有一种叫秃鹰的动物,它有税利的嘴喙与锋利的爪子。可是虽着年岁的增长,它的尖嘴喙会越长越长,长得让自己无法去叮啄猎物;它的爪子之间会长出厚厚地肉蹼,把爪子都连在一起,让它无法去抓捕猎物。没有食物就要死亡,这是不变的法则。对它而言,死好像是唯一的出路。但是,它却做出了可以让人类震惊的选择:它把自己的嘴喙在坚硬的岩石上反复地叮啄,折断长的部分,直到恢复以前的锐利;用嘴喙把爪子之间的肉蹼啄烂,虽然血肉模糊,痛得发抖。这个过程足足要持续一个多月,然后它们如同往昔一样又在天空里骄傲地飞翔。

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    人生,难道不是一样吗?   也许有的人会这样问:为什么别人可以潇洒地生活,而我却要痛苦的拼搏。我把它换成另外一个问题:读大学到底是享受生活还是塑造自我。   假如当你们大学毕业以后,却突然发现自己除了拿到了一个大学毕业证之外,除了能说一点好像很深奥的话题之外,并没有学到真正过硬的本事时,你们是不是还要怨天尤人?   我们每一个人都想过上高质量的生活,都想让自己的至亲过上无忧的生活,都想在世上留下自己价值的痕迹,但这些不是在享受中就可以实现的。上天给了我们每个人一双手和一个大脑,就是要让我们去创造与思考。大学这段时间是你们最佳的学习时间,所以请你们放弃享受,努力地重塑自我,为以后的腾飞积聚力量。

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   大学里面聚集的正是青春期的少男与少女,不可避免有爱情发生,但不能感情泛滥,现在大学生的情感里面夹杂了大多的功利、欲望、放纵在里面。我希望你们的爱情是真诚的,是认真的,是纯洁的,是本色的。如果你觉得他很帅,想去和他谈恋爱,请三思;如果你觉得她很美,想去和她谈恋爱,请三思;如果你觉得很孤单,想去找一个人谈恋爱,请三思;如果你只是因为听了朋友的几句言语,就去和某个人谈恋爱,请放弃。请珍惜自己的情感,否则它会变得很廉价。爱情是什么?这个你们心里应该清楚。我觉得:因为优秀而被吸引,因为吸引而被爱,因为被爱而学会爱,这才是爱的过程。

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    写到此处,想说的话已说完了,这几千多字看起来挺累的,真心希望能给你们带来或多或少的帮助。如果你早已是志存高远、学习突出、品行兼优的大学生,请原谅我的冒失;如果你觉得我说的对你有所帮助,请把它多看几遍。

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  新课标提倡学生自主学习,于是老师从“自主学习”的角度想了很多办法,用的最多的就是在课堂上“讨论------展示”,即老师事先提出几个问题,然后让学生带着这几个问题去读课文,读完后学生相互讨论,然后展示讨论的结果。这种做法确实让以往沉闷的课堂活跃起来了,学生也有了更多的话语权,提高了学生的学习积极性和自主性,但热闹过后,我发现学习效果并不好,学生的语文能力并没有多大提高。

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    究其原因,我发现此种教学方式和传统的教学并没有本质的区别,它们都是指向对课文内容和课文所包含的知识的“认知”。而语文课堂的目标绝不仅仅在解读课文上,也不仅仅是理解课文所包含的知识,语文课堂应以培养学生的语文能力为目标,目的不在“懂”而应在“会”上,这样语文课堂教的内容就不应该仅仅是“认知”而应该是“体验”。明确了这点,老师就应从文本出发来设计课堂活动,让学生在活动中读懂课文、掌握知识、形成能力。

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    为此,我这样设计《孔雀东南飞》的教学。   设计原则:《孔雀东南飞》是一首长篇叙事诗,在学习的过程中,很多学生对封建家长制的理解和人物性格的分析仅仅停留在字面上,容易“贴标签”,学生的学习成果往往只是解读和理解了课文内容,不能通过本课的学习形成一定的分析文学作品的能力,我在上课时为了让学生更深刻体会作品的时代性和挖掘出主题,就以序中对刘兰芝称呼为突破口,设计了一个体验环节。

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    师:这样看来旧时对女子的这种称呼和社会风尚有关系了,汉代的社会风尚是怎样的?   生:历史书上讲,汉代推崇儒家思想,以“孝”治国。所以文中焦仲卿对焦母无原则的孝顺就很好理解了。   生:我查过资料,吕后专权后,汉代女子的在婚姻和家庭中的地位是比较高的,特别是寡妇再嫁的情况是很普遍的,这也是刘兰芝被遣回家后,还有那么多的人上门提亲的原因。   师:这样看来,汉代应该是个相对开放的社会了,我们还是回到称呼上来。   生:无论汉代多么开放,也没能摆脱儒家对女子的道德要求,出嫁的女子自然就不能保留自己的姓名了。

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